à Mathias : les patois 'gallos' ne sont pas spécifiques à la Bretagne et ne peuvent pas être mis sur un pied d'égalité avec la langue bretonne qui elle est au cœur de l'identité bretonne pour toute la Bretagne : le sondage TMO de 2018 révèle que c'est là l'opinion de 80 % des Bretons. Si vous mettez des panneaux en patois gallo qu'importe où, en basse ou haute Bretagne, on vous rira au nez parce que ce n'est qu'un ramassis de patois tous éteints qui étaient dans le continuum du français : la Bretagne n'a que faire de ces sabirs, elle a besoin au contraire d'une langue moderne qui fasse son unité pour construire un avenir sur sa presqu'île. Le Breton avait aussi ses patois, mais cela c'est le passé. On a aujourd'hui une langue normalisée avec une littérature ancienne et moderne. Reste à réussir à transformer l'essai d'une opinion bretonne favorable à sa véritable adhésion. Le mythe du 'gallo' est un boulet, un sous-marin objectivement destiné à torpiller la vocation nationale du breton.

(8)

Jean-Pierre Mathias La vraie question que vous devriez vous posez est bien plutôt la place des langues dans l'idéologie française... Cela revient à penser les références des autorités françaises en matière de hiérarchisation des langues. C'est le rôle du racisme scientifique du 19ème siècle auquel répond la mission civilisatrice de la France...et sa prétention à définir l'universalisme justifiant par cette imposture intellectuelle, la colonisation des provinces puis de terres situées sur d'autres continents ...? Ne vous êtes vous jamais dit que l'anéantissement des autres cultures , donc des langues en plus grande part, permettait finalement d'accéder à des richesses qui ne vous appartiennent pas? N'est-ce pas là l'histoire des Bretons .., comme celle d'autres peuples, victimes aujourd'hui de la "macdonaldisation" de leur culture et de l'exploitation de leurs ressources... De même pour le rôle du symbole utilisé pour humilier l'élève parlant une langue dite "sous langue, sous ceci, sous cela" mais aussi et ,peut-être, surtout utilisé pour faire éclater le groupe social. Le symbole a été une stratégie redoutable. Mais pire encore, cette stratégie a pu reporté, sur les fils et sur les filles des victimes du symbole, la fonction d' accusateur potentiel, dénonçant à leur tour la langue profane qui dérange la religiosité absolue de la langue Française dans l'exécution de sa mission hexagonale (et mission planétaire aujourd'hui perdue)... Malheureusement, ce phénomène s'observe en Bretagne chez certains enfants de ceux qui ont vécus l'humiliation du symbole et qui ont à leur insu contribué à faire de leurs propres enfants des dénonciateurs. Compte tenu du contexte historique très violent vis-à-vis de la langue Bretonne, on pourrait alors imaginer en Bretagne des panneaux uniquement monolingue Breton et...tomber nous aussi dans l'idéologie. Voyez-vous, une fois perdue son identité bretonne, on peut tous devenir des dénonciateurs, les exemples existent. Enlever des panneaux est visiblement un acte qui s'inscrit encore et toujours dans cette idéologie de domination et du rapport langue supérieure et langue inférieure ; On appelle ça un bilinguisme coloniale selon l'écrivain Albert Memmi. Les idéologies corrompent l'esprit. Elles ne sont que des concepts qui abreuvent le discours des manipulateurs et emprisonnent les esprits naïfs.

(1)

Il ne faut pas être naif, ceux qui font cela - que le toponyme en breton soit plus ou moins pertinent (que dire des mauvaises transcriptions en français de noms bretons que l'on nous impose partout ??) - veulent s'en prendre à l'utilisation, la pratique et l'enseignement du breton, à la définition même du breton comme une véritable langue, une langue de plein exercice, et veulent affaiblir et diviser la Bretagne. C'est tellement évident... Les noms qui se terminent en -é ou -ay sont justes typiques de la langue d'Oil, du français. Il existe Vitré, comme il existe Vitray en Beauce, Vitray dans l'Allier etc Tout comme vous avez un peu partout dans le domaine traditionnel du français des Beaucé, Boncé, Beauce, des Argentré, des Maurepas etc etc

(4)

Pour promouvoir le breton, il vaudrait mieux ne pas prêter le flanc à la critique. En zone bretonnante, Berné et Séné n'ont pas été rebretonnisés en -eg, même si le -é vient du gaulois -akon. En breton, on écrit Berne et Sine.

(2)

Le gaulois ratis (fougère) se retrouve dans Ratiate, qui a donné Rezé et Retz.

(0)

Les anciens patois 'gallo' sont tous morts et la vocation du breton est pour toute la Bretagne. C'est l'avis des Bretons dans le sondage TMO. Alan Coraud n'est pas seul en 44, comptez les écoles en breton et les cours du soir à l'état des lieux plus que pitoyable de votre soit-disant 'gallo' mort et enterré. "Chacun sur ses terres" est un slogan pour nier au breton sa vocation nationale. Votre 'gallo' qui est mort et dont les parlers n'étaint pas unifiés est un instrument mortel sous le vocable de "Langues de Bretagne" qui sert à torpiller le breton. On le voit bien dans la diminution du budget du breton et l'augmentation de celui du 'gallo' à la région Bretagne. Allez-vous encore démonter les panneaux de Gwitreg ?? Ce serait logique alors que l'ennemi ce n'est pas le breton pour un néo-gallèsant mais bien le français.

(1)