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Kristen, pour cela il faut / a fallu que l élite locale, premier « portrait de colonisé » premier collaborateur au processus, s’y mette aussi au projet colonial, contre son peuple, dans toutes les époques jusqu’à aujourd’hui, pendant longtemps avant que significativement le peuple breton soit celui qu’il est aujourd’hui. Gandhi, face aux anglais a su évidemment que pour se libérer il ne fallait plus accepter aucune dépendance au colonisateur, aussi longtemps que se serait nécessaire…et sans tomber dans la violence. Qui donc maintenant combat ? et qui ? Depuis si longtemps, je ne peux pas dire qu’elle cette élite incertaine combat aujourd’hui « son groupe d’origine », s’il y a encore un combat à mener par eux puisque un système le finit pour eux auquel tout le monde, par un bout ou un autre participe ! Un peu/beaucoup de politique dans leurs partis, le boulot dans leur économie, du rap comme culture etc…Etc, Un train train en cache toujours un autre, ainsi va/vont les dissolutions… J’ai extrait ces lignes ci-dessous de l’opuscule de vingt huit pages, « BRETAGNE COLONIE », écrit par Alan Cloarec. « Brûler son vieux lit clos dans la cour de la ferme en se parlant français, c’était l’autodafé de l’être breton qui s’en allait avec l’air du temps. C’était le suicide symbolique, qui sans surprise est ensuite devenu en réalité plus important en Bretagne qu’ailleurs. Détruire son monde et son être pour se plier au modèle d’une petite élite étrangère ne peut que détraquer profondément l’esprit d’un peuple, rien de surprenant là dedans. » Et je médite obscur témoin.

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