Put your name here

Les Allemands ont fait "200 000" enfants en France . Les Americains seulement 55 000. OK les premiers sont restes plus longtemps .

Bon dia ...ok 55 000 franco_étasuniens ...200 000 franco-germains ...mais combien de brito-germano-étasuniens ? . Pourquoi toujours parler de france ou fr'ançais quand il s'agit de bretons ou bretagne ? On parle d'anglais ou écossais ... catalans ou espagnols.... flamands ou wallons .... Pourquoi toujours nier notre existence ? B.Guyader

Quoiqu'il en soit donner des noms alors que les personnes en question sont encore vivantes n'est pas une preuve d' "authenticité et de vérité" mais plutôt une maladresse voire un manque de respect des personnes.
Si la(les) personne(s) en question souhaite(nt) rester tranquille, pourquoi les mettre ainsi en exergue ?

Les éditions du télgramme de Brest et du Ouest France se sont fait l'écho du litige qui oppose Michel Tréguer et son éditeur–Editions Dialogue.fr au fils du soldat Allemand évoqué dans sa monographie Avec le temps. Chronique d'un village breton sous l'occupation Allemande. Cet ouvrage de Michel Treguer, pour intéressant qu'il soit, pose de sérieuses questions. Parmi celles-ci, et non des moindres, celle de savoir si en matière de recherches sur cette période de l'Occupation toute vérité est bonne à dire. Ensuite la publication de contrevérités historiques qui relèvent de l'amateurisme.
En ces temps de commémoration du 70ième anniversaire de l'appel du 18 juin, les témoins se faisant de plus en plus rares, le rôle des historiens dans la transmission de notre mémoire collective est essentiel. Encore faut-il respecter certaines règles élémentaires de déontologie. En effet, le fait d'obtenir une dérogation de consultation de dossiers d'instruction judiciaire des procès de l'épuration n'autorise pas d'ignorer les règles de communicabilité des archives publiques. Tous les chercheurs historiens savent que la publication de faits relevant de la vie privée des personnes mises en cause dans ces dossiers est interdite. S'agissant de la famille de l'auteur, mais surtout de ce fils d'un soldat allemand, celui-ci a-t-il réellement pris la mesure du préjudice (pour les proches) qu'il y a de livrer ainsi sur la place publique des noms et des « vérités » qui relèvent de la sphère privée ?
Quant à la question de la transmission de la mémoire vers les générations futures, certains des propos de l'auteur sont pour le moins ambigus à l'égard de la Résistance. Ainsi, par exemple, page 104 à propos des violences de la Libération : « Le 6 août, une bande d'imprudents croit pouvoir attaquer à Lannilis un manoir occupé par les Allemands. Une rafale de mitrailleuse les accueille 15 morts. » En fait, le bilan de cette attaque du manoir de Keraflor sera de 9 morts. Les familles de ces résistants apprécieront sans aucun doute de les voir ainsi qualifiés d'inconscients ! Mais le plus consternant concerne le massacre de Penguerec à Gouesnou : « Même horreur à Gouesnou où un coup de feu prématuré est parti du clocher : quarante-deux innocents dont vingt-sept femmes et enfants sont saisis d'un car sortant de Brest et sont abattus sur le champ. » Habitant depuis presque 20 ans à Gouesnou, je suis un amateur de l'histoire de cette période. Cofondateur d'un forum traitant de cette période www.39-45 [at] org , j'interviens dans le journal Histomag n°44 et je suis vice-président d'une association de mémoire. Les quelques lignes sur le massacre de Gouesnou sont totalement surréalistes et ne répondent en rien à la réalité historique. Ce car n'a jamais existé et vous ne trouverez pas les noms de 27 femmes et enfants fusillés sur le mémorial dédié à ces martyrs. Certes, 65 ans ont passé depuis la Libération, l'heure est heureusement à la réconciliation et à la construction de l'Europe. Pour autant, certaines plaies ne sont pas totalement refermées, et vouloir faire œuvre « d'ethnologie » n'autorise pas Michel Treguer à les raviver avec autant d'approximations.

On est toujours mieux entendu si on n’est pas agressif. M. Massé écrit que j’ai traité d’« inconscients » les malheureux jeunes gens tués à Lannilis alors que j’ai seulement regretté qu’ils aient été « imprudents ». Ce n’est pas la même chose.
Revenons à Gouesnou. Je ne sais pas d’où me sont venus ces « 27 femmes et enfants » erronés, d’autant que j’étais allé me recueillir sur le monument commémoratif et sur celui de Plouvien. C’est un « bug » que je corrigerai si le livre connaît un jour une nouvelle édition. L’important reste que les combats et les atrocités se sont répandus à l’époque.
En revanche, je me demande si M. Massé peut affirmer aussi catégoriquement que « ce car n’a jamais existé ». Tous les cars reliant Brest à la côte nord du Finistère passaient et passent encore par Gouesnou. Plusieurs dizaines chaque jour. Et mes deux grands-mères tenaient des boutiques où ils s’arrêtaient quelques minutes plus tard, l’une à Bourg-Blanc, l’autre à Plabennec. Elles parlaient dix fois par jour avec leurs chauffeurs. Et je les ai toujours entendues dire que des voyageurs avaient été saisis dans un car et massacrés par les nazis en fureur.
Je n’ai pas d’autre preuve que ce double témoignage familial, de surcroît obscurci par l’éloignement dans le temps. Je ne pose pas à l’historien. Le sujet de mon livre, c’est ma propre vie ; le récit de mon éducation, de ses bonheurs et de ses manques. Mais le récit du massacre de Penguerec sur Wikipedia paraît plutôt confirmer mon souvenir. On y lit que « les Allemands décident alors de capturer toutes les personnes qu'ils découvrent dans le bourg ainsi que les voyageurs de passage. [...] Neuf cadavres resteront non identifiés, il s'agit probablement de personnes en déplacement pour ou depuis Brest. »
Au demeurant, comme pourrait-on expliquer que ces neuf malheureux soient restés inconnus, s’ils avaient été des piétons gouesnousiens ?
Bon courage à M. Massé dans ses recherches.